木石阆苑

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秦可卿身上有很多谜。一是她的死，书中的描述有些不清不楚，令人起疑。二是焦大的话，涉及一些触目惊心、但又尽人皆知的秘密，给读者提供了不少想象空间。三是秦可卿本人有一些奇怪的特点：“心重”、心细，却又很爱玩乐。她涉及爬灰等家丑，但又有宽厚待下、怜贫惜老的好名声，受到贾母乃至“全族”宠爱。这些模棱两可、互相矛盾的特点，使读者一时理不清头绪，不能确定秦可卿到底是哪一类人，所以对她产生了一种捉摸不透的感觉。

我觉得，秦可卿实际上并不复杂，只是作者不愿把一个淫妇写得太过直白而已。贾府最为淫乱的女子就是秦可卿。而且她是一个很有“品味”、很“时尚”、很“前卫”的淫妇。在任何时代和环境下，这样的淫乱女子都蒙着一层神秘的面纱，让人不能轻易识别庐山真面目。

很多人认为，她和公公贾珍私通是被逼无奈。我个人认为，她是主动的一方，而且养小叔子的也是她。证据有五：一、她的为人。二、贾珍的哀痛。三、焦大的话。四、学堂风波。五、判词。

一、秦可卿的为人

首先，房间的摆设多少能反映一些人物的内心世界。黛玉房间里摆了一屋子书。宝钗的屋子如雪洞一般，素气得令人发寒。宝玉屋子则十分精致：
四面墙壁玲珑剔透，琴剑瓶炉皆贴在墙上，锦笼纱罩，金彩珠光，连地下踩的砖，皆是碧绿凿花。（第四十一回）

秦可卿的卧室是什么样呢？书中引用了历史上一连串有名的淫乱、“时尚”的女人及她们赖以成名的器具。请看第五回：
刚至房门，便有一股细细的甜香袭人而来。宝玉觉得眼饧骨软，连说“好香！”入房向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云：嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。宝玉含笑连说：“这里好！”秦氏笑道：“我这屋子大约神仙也可以住得了。”说着亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。

贾珍再怎么逼迫秦可卿，也不至于去干涉她卧室的摆设。就算干涉，他也没有这么高的“艺术”和“装修”水平。这种布置，只能是秦可卿自己的行为，是她内心世界的反映。看到宝玉对她房间的欣赏，她说了句“我这屋子大约神仙也可以住得了”，是不是有些自豪感？是不是可以说明这屋子是她自己精心设计的作品？这种“时尚”或“前卫”反映出秦可卿颇有“品位”。她亲自给宝玉展衾、移枕，这在今日都不是正常的礼节。她随便就做出来了。似乎有些宝玉对平儿的那次“尽心”的意思。之前还有嬷嬷指出，叔叔不该进入侄儿媳妇的卧室。她以宝玉年纪小搪塞过去。这种种表现，都可以看出她是一个不检点的女人，至少是个比较随便的女人。

其次，和凤姐非同一般的交情，也说明了秦可卿的为人。我认为，这交情源于她们的两个共同爱好：

1、找个小男人来取乐
凤姐是个豪杰，玩小男人主要是为了挑战男权，为女人争口气，不一定真有性关系（贾琏换姿势她不适应，平儿的证明兼推崇），而秦可卿则是偏重性享乐的。其卧室的陈设就是很好的说明，尤其是见了宝玉的那样子，引入卧室，亲自铺床，丝毫没有回避的意思。宝玉对平儿、香菱的那种体贴入微，乃是神瑛本性，独步千古，而秦可卿这次“尽心”，又算什么呢？难道也算“意淫”吗？难道只是为了讨好宝玉，以讨好凤姐和贾母吗？答案只能是一个：此人不地道，可以说有一种骨子里的淫荡，举手投足之间都能带出来。

2、“雀儿捡着旺处飞”
两人都挺会抓关键。贾母是荣府的关键，凤姐百般奉承贾母，得宠后，正经婆婆也不能拿他怎样。贾珍则是宁府的关键，秦可卿勾引贾珍后，也就摆脱了公公、婆婆、丈夫三大约束，可以说是获得了彻底的“解放”。两人分别是荣宁二府的第一号巾帼英豪，只是手段不同而已。

第三，贾母的欣赏和贾府中人的好评，同样说明了秦可卿的为人：
贾母素知秦氏是个极妥当的人，生的袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人，见他去安置宝玉，自是安稳的。（第五回）

这位“妥当”的秦可卿能得到贾母的欣赏和信任，甚至能成为“重孙媳中第一个得意之人”，足以证明她绝非逆来顺受、任人摆布之辈，因为贾母根本就不喜欢这类女人。她所欣赏的女性，没有一个是懦弱无能的。她最喜欢的凤姐，就是一个风头大大压过男人的“英雌”。她很看不上邢夫人和尤氏那种对丈夫唯命是从的“贤惠”女人。凤姐以下，贾母所喜欢的女人还有秦可卿和宝钗，而这两人恰恰也是书中人际关系搞得最好的两位。她们都有“温柔和平”的外表，但内心却不可能是“温柔和平”的，因为贾府中的势利眼儿们根本不认这一套，他们只认权势和利益，而且最爱欺负那些真正“温柔和平”的人。所以，一个真正“温柔和平”的人，比如说“二木头”迎春，在贾府是绝对混不出好名声来的，反而会被人瞧不起，变本加厉地欺负。因此，秦可卿和薛宝钗的好名声，恰恰证明两人的内心决不是“温柔和平”的。宝钗的优势在于娘家势力和经济实力。她处理人际关系的手段是用精彩的马屁和体贴的谎言在人人面前“应候”。而秦可卿的娘家势力很弱，又不如宝钗能说会道，却仍能获得和宝钗不相上下的好评，获得贾母的欣赏和凤姐的惺惺相惜，其风头甚至超过了自己的婆婆尤氏，这就很说明她的手段了。

秦可卿的手段是什么呢？一点也不稀奇，只能是通过“爬灰”获得贾珍的宠幸。贾珍是现任族长和宁府老大。尤氏、贾蓉都怕贾珍。贾珍被拿下了，尤氏还有什么婆婆的威严？贾蓉还有什么夫权？秦可卿的高明之处在于不嚣张，虽然有贾珍撑腰，但她仍然“温柔和平”，能够照顾婆婆和丈夫的面子，而且对下人施加恩惠，尽可能避免人言物议。这些势利眼们得了实惠，哪有不说她好的？恐怕只有焦大例外。无怪乎贾府众人对她如此爱戴了：
那长一辈的想他素日孝顺，平一辈的想他素日和睦亲密，下一辈的想他素日慈爱，以及家中仆从老小想他素日怜贫惜贱，慈老爱幼之恩，莫不悲嚎痛哭者。（第十三回）

这些“活雷锋”的举动，就是她贿赂众人的“封口费”。但这归根到底是一件难以启齿的家丑，所以她不敢、也不能象凤姐那样理直气壮、风风火火。所以她总在暗地里顾忌，养就一个“心重”的毛病。她若遭贾珍逼迫，断不会这样心虚，也不必向所有人示惠，更不可能对宁府有这么深的感情：
这都是我没福。这样人家，公公婆婆当自己的女孩儿似的待。婶娘的侄儿虽说年轻，却也是他敬我，我敬他，从来没有红过脸儿。就是一家子的长辈同辈之中，除了婶子倒不用说了，别人也从无不疼我的，也无不和我好的。（第十一回）

这象是一个受逼迫的人说的话吗？实际上，贾珍对秦可卿关怀备至，一口一个“孩子”，根本没有任何威压、逼迫的痕迹。贾珍若能骑在秦可卿头上作威作福的话，尤氏又怎么会混得不如秦可卿？这只能是因为秦可卿主动勾引贾珍，获得贾珍的欢心，从而在宁府拥有了无上的地位，以至于尤氏都要忍让三分，成了一个极其窝囊的、令人无法尊重的婆婆和妻子。俗话说，多年媳妇熬成婆，而尤氏这位婆婆，居然让媳妇把老公给抢了，自己反倒象个媳妇！实在是令人瞠目结舌。这也解释了为什么那么多人瞧不起尤氏。否则，以尤氏的地位，怎么也不至于如此招人不待见。大家瞧不起她的同时，也不得不佩服秦可卿这位“媳妇”的手段。贾蓉的情况也类似，既然在他老子面前毫无地位，自然也要对秦可卿忌惮几分了。另外他自己也是猫儿狗儿的，还爱在婶和姨面前犯贱，正乐得和秦可卿两不相涉：“他敬我，我敬他，从来没有红过脸儿”。当今中外的“换妻”家庭或利益夫妻，不也如此吗？时至今日，秦可卿也仍然称得上是“前卫”女性。

秦可卿甚至死了以后还为贾府筹划日后的出路，这更不象是受逼迫的人所为。她为贾府所做的筹划是颇有远见的，可以看出她很有才干，可惜凤姐没有照办。有这等眼光和才能、这么会算计的女人，若不是自愿，谁能强迫得了她？就算她被人强迫，也轮不到贾珍。贾珍哪有这种本事？看看他在尤三姐面前的窝囊样子，看看他在贾琏面前的尴尬吧。此人能耐没有，廉耻心倒还有一些。办丧事时拼命花钱，哭成泪人等等，恐怕不全是装的，还有点儿良心。算起来，贾赦都比他更狠。别人如果不买帐，贾赦还会记个仇，找个人，放个狠话什么的。而贾珍整个儿就是一没辙！他这点儿能耐，跟秦可卿差远了！秦可卿有本事做到“重孙媳中第一个得意之人”，有本事让全府上下都喜欢她。这么样一个聪明细致的人，在占尽情理优势的情况下，如果真的想要应付贾珍的话，难道会应付不了？同样，如果想要控制贾珍的话，难道会控制不了？

从贾珍对秦可卿的疼爱，秦可卿在宁府的奢华和自由，以及尤氏的“稍逊风骚”来看，秦可卿的确已经控制了贾珍，从而控制了宁府中的绝大多数（焦大例外）。她唯一不能控制的，就是人言物议。这也是她最顾忌的。所以她始终不敢象凤姐那样张扬，只能取“温柔和平”的态度，日积月累，养成“心重”的毛病。

综合来讲，“爬灰”应该是秦可卿主动的行为，是她的进身手段，为的是家族地位。这样一位将公公、婆婆、丈夫全部拿下，又能用“温柔和平、怜贫惜贱”等手段平息人言物议的“长袖善舞”的女人，怎能不让其他“女强人”欣赏？无怪乎贾母当她是重孙媳中第一个得意之人，凤姐对她百般疼爱了。

二、贾珍的哀痛

贾珍对秦可卿之死所持的如丧考妣，甚至是“胜”丧考妣的态度，表明这不是愧疚，也不是作贼心虚，而是发自内心的、由衷的伤痛。

好一个令人感动的“泪人”，甚至于“恨不能代秦氏之死”！如果只是为了掩饰，他犯得上吗？最好的掩饰应该是适度的悲伤，让人觉得自然、正常。可贾珍竟然不避嫌疑，哭得比亲爹亲妈死了还伤心，反而令人生疑。何至于此？唯一的解释是：贾珍的表现有真实情感在里面。他的确悲痛万分，甚至到了无法掩饰的程度。由此可见，秦可卿对贾珍绝不仅仅是简单的“逆来顺受”或忍气吞声，一定有其它的东西，才能让贾珍对她如此倾心和“孝顺”。

那是什么呢？我认为有两点，一是秦可卿的主动，二是秦可卿的魅力。

《人物篇》概论里提到过，娇杏对贾雨村的一瞥，令雨村感念终生。在那个时代，乃至这个时代，女人若对男人主动，通常都会获得男人的由衷感激。所谓“女追男，一层纸”。如果秦可卿是主动献身，贾珍将是何等的感动呢？他和尤氏讨论秦可卿的病时，一口一个“这孩子”，发自内心的疼爱和责任感，跃然纸上。倘若是剃头挑子一头热，决不能产生这种“深情”。

另外，秦可卿可能是书中性爱能力最高的女人。警幻受宁荣二公之托，要消除女性在宝玉心中的崇高地位，安排的“教练”便是号称“兼美”的秦可卿（林的貌，薛的体）。她和宝玉一场云雨，意图让宝玉明白：这就是从女人那里能得到的最大的乐趣了。宝玉醒来，又和袭人试了一回，但似乎不再有第二回。一个初尝禁果的少男，在条件具备的情况下，通常很快就想要第二次、第三次，等等，为什么宝玉竟然一次而止，没有再试？书上只提到从此袭人更加尽心，宝玉待她与别个不同，但第一次云雨已足以导致这个结果，不能证明必然有第二次。晴雯那句“我什么不知道”，多半是从两人的神态举止里看出的一些猫儿腻，也不能证明她亲眼看到了第二次，否则决不只是一句话那么简单。最合理的解释是，袭人的水平比秦可卿差得太远，宝玉和秦可卿在梦里有过一次后，“曾经沧海难为水”，觉得袭人远远不如，找不到梦中的感觉，所以一次而止。由此可见秦可卿在床第之间有何等的魅力。警幻之所以选择她来“开导”宝玉，应该就是看中了这一点。

梦里都这么厉害，现实中岂不是更加了得？贾珍能不“心疼”吗？男人本就对美女的垂青非常感激，何况秦可卿这样的绝代尤物主动来投怀送抱呢？贾珍不但会十分感激，而且作为公公，他会格外地加倍地感激。因为这位绝代尤物是顶着巨大的压力来投怀送抱的。这样“火热”的“爱情”，对贾珍这中年男人有多大的冲击？所以，一向给人粗糙、低俗之印象的贾珍，才会变成那“恨不能代秦氏之死”，“过于悲哀，不大进饮食”的“泪人”。

今天也一样，常常可以看到一些有名声有地位有权势的老牛，晕了似的，对一些主动追求他们的嫩草感激涕零，好象真的遇见了“红颜知己”，天真地或者自欺欺人地为“爱情”发烧。你还别去“提醒”他们，否则可成了天字第一号大傻冒也！秦可卿这样的女人和贾珍这样的男人，从来就没有断绝过。

三、焦大的话

焦大越发连贾珍都说出来，乱嚷乱叫说：“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏’！”众小厮听他说出这些没天日的话来，唬的魂飞魄散，也不顾别的了，便把他捆起来，用土和马粪满满的填了他一嘴。（第七回）

很多红楼梦爱好者都喜欢谈论“爬灰”和“养小叔子”这段公案。大家都认为“爬灰”是贾珍和秦可卿公媳二人，而且应该是贾珍主动，秦可卿被迫。而“养小叔子”呢，则众说纷纭，多倾向于凤姐。主要有六种说法：凤姐养宝玉、凤姐养贾瑞、凤姐养贾蓉、尤氏养宝玉、尤氏养贾琏、焦大喝醉了胡说。

我个人认为，这六种都不可能。

1、凤姐宝玉不可能
凤姐深知贾母对宝玉的疼爱，她小心翼翼地替贾母关怀宝玉，哪敢去招惹？王夫人最忌讳这种事情。她又是凤姐的亲姑姑加顶头上司，凤姐肯定是要全心全意替王夫人照看宝玉的，哪里会干这种事情？那简直是要了王夫人的命！另外，宝玉根本不喜欢凤姐，他是无事不登三宝殿，在凤姐那儿多待一刻都不耐烦。怎会和她亲热？袭人视宝玉为“禁脔”—连奶母都被挤走了，任何和宝玉的近距离接触，都很难逃得过袭人这个贴身人的眼睛，宝玉如果要搞这种事，也只能和袭人搞。书里明明写着，袭人是宝玉“万事起头”的人，两人的试验是宝玉的第一次。所以，如果凤姐要养宝玉的话，也不可能是在那次试验之前，只能是以后，而那时宝玉袭人两人已经十分亲密，凤姐哪儿能瞒得过袭人的眼睛？另外还有晴雯，宝玉和袭人那么秘密，都没完全瞒过晴雯。何况别人呢？贾母一直留心观察宝玉和女孩子们，什么也没发现。凤姐自己身边除了平儿，天天还围着一群男女助手，怎么可能有这种机会？

2、凤姐贾瑞不可能
凤姐根本看不上他。贾瑞从来就没碰到过凤姐一根汗毛。在镜子里倒有，但不能算数。真实世界中，贾瑞只是在偶遇凤姐时作出了一些不堪的举动。对他们两人关系的评价，用和凤姐很亲近的贾蓉的一句话最恰当，曰：凤姑娘那样刚强，瑞叔还想他的帐。（六十三回）

贾瑞仅仅就是想凤姐的账而已。再一个，如果已经有过这种事，贾瑞也不可能那么朝思暮想、废寝忘食的，连命都不顾了。只有对从未得手的女人，他才会如此狂热。

3、凤姐贾蓉不可能
凤姐和贾蓉贾蔷当然是十分亲密了，要不然收拾贾瑞这种事也不会派他们去。但两人并非凤姐的小叔子，而且凤姐也不是真的和他们怎么样。如前所述，她玩小男人更多是要强，没有真的性关系。她并不以此为乐。平儿也证明过凤姐是有底线、有分寸的。他们最多也就是说说笑笑，动动手脚，谈论些不足为外人道的事情。说起来，贾蓉见了尤二姐的那幅德性，可比见凤姐时“亲热”多了。他敢在凤姐面前这样吗？凤姐要保持自己治家的威严，就绝不会这么不尊重。若让贾蓉贾蔷如此轻薄放肆，捏了自己的短儿，以后还怎么说人？

4、尤氏宝玉不可能
尤氏一味巴结贾珍，哪敢不守妇道？“养小叔子”的人，必须有相当的“自由度”才行。这个“自由度”，其实就是权力。尤氏虽然地位很高，但实际上没什么权力，也没有后台靠山。在东西两府都是个唯唯喏喏的配角，西府的婆子都敢怠慢她。她最威风的时候也就是和惜春吵架怄气。偶尔和凤姐开个玩笑，算是最有面子，最象个主子的时候了—瞧，这么牛的凤姐，我都能和她开玩笑。所以尤氏一见凤姐就去开玩笑。书中描写：这尤氏一见凤姐，必要嘲笑一番的。尤氏这样做，是提醒大家自己虽然没权力，还是有地位的，是不可以怠慢的，于是找回一些做主子的感觉。这其实也是尤氏给读者的基本印象。“养小叔子”这种奢侈、“潇洒“的事，根本和她沾不上边。更别说“养”宝玉这条“活龙”了。还有，她凭什么“养”？她的姿色？还是有宝钗或多姑娘那样的“世人都没有的好处”？如果有姿色或“好处”，为什么贾珍对她没什么反应？或是有别人没有的稀罕东西？宝玉根本不喜欢稀罕东西，而且他见过和拥有的稀罕东西只会比尤氏的更多。最后，宝玉和袭人的特殊关系，也使宝玉彻底摆脱了在“养小叔子”一事中的嫌疑。凤姐权力这么大，又离宝玉这么近，都不可能。何况远在宁府，权力又小的尤氏呢？

5、尤氏和贾琏也不可能
贾珍贾琏的关系再好，再会“破例”，也不可能共享老婆。尤二姐只是贾琏之妾，即便贾琏十分大方，贾珍都不好意思共享，只敢打尤三姐的主意，何况正配呢？贾琏整天琢磨的是他爹贾赦的妾，哪有心思找尤氏？

6、有读者认为焦大喝多了胡说八道，所以不必深究。或者说只有爬灰是真，养小叔子是乱讲的。这种说法也不对。因为众小厮的反应是“唬的魂飞魄散”，这就证明焦大说到了点子上。否则，众小厮的反应一定是“义愤填膺”。而且焦大所说的两件事必然都对榫。只要有一件不实，众小厮照样会“义愤填膺”，贾蓉凤姐等人也就会理直气壮地喊打喊罚了，用不着“装没听见”。另外，焦大是动了感情的：“我要往祠堂里哭太爷去。”难道他要为子虚乌有的事去祠堂里哭一场？那句“胳膊折了往袖子里藏”比喻得更为生动，说明宁府曾经硬生生地把这个家丑忍了下来，整个事件是经历过发生、议论、忍受、平息等阶段的，绝非无稽之谈。焦大可能当时就不服，早就憋了一肚子的想法。此时和贾蓉斗嘴，被激怒，所以才捅将出来，目的十分明确，就是要揭丑！所以这肯定不是喝醉了胡说，而是压抑已久的心里话。正因为喝了点儿酒，他才更有胆量说出来。俗话说：酒后吐真言。

其实“养小叔子”并不复杂。之所以成了一个谜，关键就在于很多人不愿、不忍、不敢正视秦可卿的淫荡，反为她开脱，想当然地说她是“爬灰”的受害者。既然是一个被迫的受害者，秦可卿就不太可能再去“养小叔子”了。别的人选也都不合适，这样一来，“养小叔子”就成了无头案。所以，如果明白“爬灰”是秦可卿主动的话，“养小叔子”自然也非秦可卿莫属。此类破事儿，有的，就越发地有，没有的，也就都没有，这在古今中外都是常识。

所谓的“谜”，就是这样的简单：“爬灰”和“养小叔子”都是秦可卿的杰作。故而，作者才会非常严厉地判她一句：“擅风情，秉月貌，便是败家的根本”！

秦可卿有不少小叔子。她养的是谁呢？可能性最大的便是那个宁府的正牌玄孙，和贾珍贾蓉都有些不清不楚的贾蔷。贾蔷另外还和薛蟠有一腿，又和贾蓉一样跟凤姐关系密切。在这乱作一团的关系之外，他又和龄官有一段比较真挚的、比较缠绵的感情，甚至将宝玉都搞得很失落。这么一位令人眼花缭乱的“情圣”级的人物，出入宁府之中，如果与秦可卿无染，倒真是奇怪了！一来对不起秦可卿屋里那一堆陈设，二来对不起宁府那顶风臭十里的名声。秦可卿和贾珍贾蓉都搞过，贾蔷也和贾珍贾蓉都搞过，秦可卿养贾蔷，不是很自然吗？宁府那“除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净”的名声，分明是将外院内闱一起骂在里面了，贾珍贾蓉贾蔷早有定论，内眷又是指谁？总不会是尤氏吧。

另外，焦大在宁府的人际关系不会好，他应该是一个人人远之的被孤立者。这种人往往消息不是很灵通。而连他都知道的事情，其传播的深度和广度可想而知，应该是全府人民都知道的。小厮们的“魂飞魄散”，正说明他们不但对此事心知肚明，而且对议论此事的后果同样心知肚明。焦大之骂，真象小女孩评论走在大街上的“裸帝”一样，一针见血地道出了人人皆知，又人人缄口的事实！正所谓“破坏潜规则”也。

四、学堂风波

秦钟因为“傍”上了宝玉，终于得到了上学的机会。可是很快就引起议论，有了不干不净的名声。当事的四个人，金荣独不服秦钟，他的心态是：
“秦钟不过是贾蓉的小舅子，又不是贾家的子孙，附学读书，也不过和我一样。他因仗着宝玉和他好，他就目中无人。他既是这样，就该行些正经事，人也没的说。他素日又和宝玉鬼鬼祟祟的，只当人都是瞎子，看不见。今日他又去勾搭人，偏偏的撞在我眼睛里。就是闹出事来，我还怕什么不成？”（第十回）

仔细看看这一句：“他既是这样，就该行些正经事，人也没的说”。金荣并不是什么好人，干的也不是什么好事情，但他仍然觉得“有的说”，原因就在于秦钟没象他姐姐那样低调，向大家“行些正经事”，反而“目中无人”。

金荣的亲戚也对秦钟很不服气：
璜大奶奶不听则已，听了，一时怒从心上起，说道：“这秦钟小崽子是贾门的亲戚，难道荣儿不是贾门的亲戚？人都别忒势利了，况且都作的是什么有脸的好事！就是宝玉，也犯不上向着他到这个样。等我去到东府瞧瞧我们珍大奶奶，再向秦钟他姐姐说说，叫他评评这个理。”（第十回）

真是有意思，“况且都作的是什么有脸的好事”，说谁呢这是？只是说宝玉和秦钟吗？秦可卿的人际关系应该很好啊，可是为何如此受人鄙视？平常若行得好，干些“正经事”，别人也“没的说”。一旦有了什么冲突，别人的肝火似乎特别旺盛，迫不及待地就要跟她撕破脸皮，一点儿亏都不愿意吃。什么“秦钟小崽子”，“秦钟他姐姐”这种称呼都出来了，一点儿也不客气。焦大的爆发，不就是让他深更半夜送“秦相公”引起来的吗？

秦可卿的“心重”，正是因为清楚地知道自己在外的名声，所以有些抬不起头来。虽然外表对大家取亲善态度，大家面子上也都让她过得去，但实际上心中不愤儿的大有人在。一有借口或来由，便都气势汹汹地要来揭开这层盖子。有理没理，都下意识地觉得比秦可卿有理。秦可卿承受的心理压力，可想而知。现在连她弟弟都带上了同样的名声，怎不令她伤心沮丧？她的反应是：
又是恼，又是气。恼的是那群混帐狐朋狗友的扯是搬非，调三惑四的那些人，气的是他兄弟不学好，不上心念书，以致如此学里吵闹。她听了这事，今日索性连早饭也没吃。（第十回）

双方的反应很是耐人寻味。地位低、不受宠的一方愤愤不平、不依不饶。而地位高、受宠爱的一方心事重重、不思饮食。弱者反占据了心理优势，即使他们并不是什么好人，在这件事上也并不是多么有理。秦可卿努力维持的面子，薄得如同一张窗户纸，轻易就会被人捅破。她对人言物议的极端敏感，别人的气势汹汹、“理直气壮”，都说明这张窗纸早已破烂不堪、聊胜于无。

可见，这类“长袖善舞”的女人，无论暗地里多么潇洒自如，在众人面前也始终是不敢见光、尴尬无比的。

不过，“学堂风波”的收场倒是很有趣。自以为占据道德优势，气势汹汹地上门来问罪的璜大奶奶，惊讶地发现“秦钟他姐姐”居然深受贾珍和尤氏宠爱，根本就没有受到任何“应得的”歧视。贾珍尤氏不但和她同仇敌忾，而且还“心焦”得忙着找大夫。吓得璜大奶奶顿时蔫了，那一团正义的“盛气”“早吓的都丢在爪洼国去了”。不知道她回去以后，会不会嘱咐其他不知内情的人们：从此以后对“秦钟他姐姐”还是“敬重”些吧。无论“有的说”还是“没的说”，都别再说了。果能如此，贾珍尤氏对你还是会“待的很好”的，何乐而不为？宁学贾蓉当乌龟，不做焦大吃马粪。

今天也一样。即使你心里瞧不起这样的女人，你也别得罪她。最好的方法，也许就是象璜大奶奶那样，珍惜着贾珍尤氏的友谊，满意地走开吧，不要想那么多了！

五、判词

秦可卿的判词，更是直接了当地、无可辩驳地证明她是一个淫妇。请看：
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

这里的“漫言不肖皆荣出”指的是荣府哪一位？是宝玉吗？《西江月》里的确说过宝玉是个不肖子孙，但那是反语。抄家虽然是因贾赦贾珍等引起，但抄出的铁证是一箱子债券，却是凤姐干的好事。其它的什么交接外官，逼死人命等，除了石呆子一事，很多都是凤姐借贾琏的名义搞的，也都算到了贾赦头上。真正的荣府不肖子孙应该是凤姐。

而“必主淫”、“造衅开端实在宁”指的是贾珍吗？前面所有的判词都是指向女性的，如果这一首突然间指向了贾珍，那就不能说是金陵十二钗了，应该是十一钗加一位珍大爷。虽然“贾珍”听起来是个很不错的女孩名字，但还是不能把他列入十二钗中吧。这些十分严重的评语，只能是属于秦可卿的。

作者在揭示诸钗的本质和结局的判词中，一反用词委婉的常态，直斥秦可卿，不再使用曲笔，也没有表示一丝同情或开脱，这有力地证明了秦可卿不是受害者，而是出于自己主动的选择或算计，是宁府首恶。

秦可卿和凤姐这两位惺惺相惜的当家少奶奶，正是宁荣二府两个最会惹祸、最能败家的不肖子孙！

《红楼梦》里的男人在各方面都不如女人，好也好不过，坏也坏不过。秦可卿更是“造衅开端”，比凤姐还会“造”。

再看曲子：
[好事终]画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。

“箕裘颓堕皆从敬”是指贾敬失职，“养不教，父之过”，没有教育好贾珍。“家事消亡首罪宁”是指在家族败落中宁府居首功。“败家的根本”则是“擅风情，秉月貌”。这总不是别人吧？除了秦可卿，宁府谁还有“风情”或“月貌”呢？难道是平庸的尤氏？

可是，仅仅擅长“风情”，又长得漂亮，有“月貌”，就是败家的根本吗？倘若秦可卿在“爬灰”中是被迫的受害者，又与“养小叔子”无涉的话，作者写出这样严重的判词和曲子，岂不是在伤害一个无辜的、可怜的、受伤害的女性？这样的作者，还说得出“女儿论”，写得出《红楼梦》吗？

判词和曲子，是透过神仙的法眼得出的结论，绝不会冤枉谁。作者对秦可卿用了“败家的根本”这样重的判词，实在是恰如其分的，因为她的“擅风情，秉月貌”，其实就是以色相谋私利，造成道德风气的败坏。

利用色相赚钱，是比较单纯、危害较小的普通妓女行为。而秦可卿的“擅风情，秉月貌”则是复杂、间接、危害巨大、影响深远的超级妓女行为。

普通妓女，单个也好，结伙也好，明娼也好、暗娼也好，都有一个共性：付出与回报当时就了断。明码标价，交易完成后就一拍两散。

高级妓女，通常保持独身，同时与一个或几个势力团体周旋。无明确的价格，也可能不收钱，换取的是情报、支持、实物等等，以追求更大的利益。

至于秦可卿之类的超级妓女，则以正经女人的面貌出现，甚至还为人妇、为人母、有家庭、有身份、有地位。但她们实质上仍是妓女本色。她们盯上的目标不是金钱或奢侈品，而是权力。她们最善于贴近握有最高权力或最有实力的人，从而获得其它类型的妓女们无法想象的巨大利益。

这种女人虽然交游广阔，实际上谁也不爱，只爱自己。秦可卿对鸳鸯说：
至于你我这个情，正是未发之情，就如那花的含苞一样，欲待发泄出来，这情就不为真情了。（第一百一十一回）

这个所谓“未发之情”就是指她们两人从来没有真正爱过任何一个人。鸳鸯是个黄花闺女，属于正常情况。而为人妻的秦可卿居然也没爱过任何男人，而且仍然把屋子布置成那样，这只能说明她是一个有“理想”、有“追求”、有“品味”的不象妓女的超级妓女。描述她卧室时所提到的一串历史上著名的时尚女人，基本上都是她的同行。这种女人不止会控制家庭，条件允许的话，她们还能控制社会，甚至整个国家。妲己那样的狐狸精，并不仅见于商朝，其实从来就没有断过。贾府就有一个，就是那位被称作“败家的根本”和“造衅开端”的秦可卿。
看清秦可卿的真面目，也就不难解释她的死亡之“谜”了。

六、秦可卿之死

秦可卿之死，一说是病死，一说是上吊。

病死有书中直写的许多证据。张太医看病，确定病因，指出此病已经耽误了，预计今年一冬还挺得过去，过了明年春分就会见分晓。（我觉得，张的意思是明年春分就差不多该死了。）后来凤姐几次去看她，发现她一天天严重，越来越没指望。秦可卿自己也觉得不过是挨日子，恐怕连年都熬不过。宝玉还当场哭过一场。然后凤姐直接答复尤氏说“没戏了”，并叮嘱她及早给秦可卿预备后事。尤氏说除了棺材其它都准备好了。后来凤姐对贾母的答复很委婉，贾母也沉默不语。这一系列的原文，都是很强的、无可辩驳的直接证据。

上吊的证据也有不少，只是不如病死的证据更强而已。其中最直接的证据是秦可卿的判词里画着一个美人悬梁自尽，但判词的画都是比喻，并不能直接解释。比如“玉带林中挂，金簪雪里埋”。总不能说黛玉在树林里上吊，宝钗“白雪裹尸”吧。上吊只是最为大众所认同的荡妇的死法而已，也比较入画。其它证据有：

1、秦可卿的鬼魂教鸳鸯如何去死时，做的示范动作是吊死。而且她还告诉鸳鸯的鬼魂说：“我在警幻宫中原是个钟情的首坐，管的是风情月债，降临尘世，自当为第一情人，引这些痴情怨女早早归入情司，所以该当悬粱自尽的。”（第一百一十一回）

2、死亡的突发性
秦可卿的死亡时间大约在“这年冬底”，比张太医预计得早，也出乎大家的预料—大家对张太医还是比较信服的，尤氏连棺材还没准备好，就是因为一时找不到好木材，但她估计还有一段时间去“慢慢的办”。没想到秦可卿突然死去，尤氏凤姐等虽有心理准备，仍然有些措手不及。书中还写到“彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心”。这样看来，似乎又象是突发事件，比较符合上吊的结论。

3、瑞珠自杀
秦氏之丫鬟名唤瑞珠者，见秦氏死了，他也触柱而亡。此事可罕，合族人也都称叹。瑞珠之死，既可以解释成为主殉身，也可解释为受逼迫或杀人灭口。如果是后一种，则秦可卿就可能是自杀或其它非正常死亡。

虽然上吊说有不少证据，但我个人认为，还是病死说比较合理。

先看秦可卿此时的病情，坐都坐不起来。这样奄奄一息的人自己还能上吊？如果是别人帮她，为什么？杀人灭口？那也用不着这么着急嘛。她反正也活不了几天了。而且灭什么口？最严重最丑陋的事情不过就是“爬灰”和“养小叔子”。这两件屁事儿全府人民早已烂熟于胸，也就是不说出来而已，连个新闻都算不上。就算瑞珠要去告官，死无对证的事，她还能证明个什么？平息这种事儿，甚至都用不着贾珍出面，杀人灭口更没必要。

再有，从秦可卿对宁府的感激和死后对凤姐的嘱托看，她对贾府既感恩又关心，简直就是贾府的守护神，根本不存在伤害任何人的可能，谁会迫不及待地要她死？

最后，痴情司首坐“该当”悬粱自尽的，但她总在贾府游荡，恰恰说明她没有上吊。后来引着鸳鸯上了吊，由鸳鸯接掌痴情司，才算了结，各自归位。

所以秦可卿最可能是病死。她可能得的不是好病，也许是花柳病。病因含糊，病况更不好对人讲。将来身体可能还会发生可怕的生理变化，比如说鼻子脱落、面部变形等等。贾珍为她操办如此风光的葬礼，除了伤心之外，可能也有为她遮羞的意思。不过，若真是花柳病，倒有了一个上吊的理由。上吊可以帮助逃避痛苦、掩饰病变。尤其是在确知治愈无望的情况下。但她为什么不用吞金、服毒等更容易的方式呢？难道是为了惩罚自己，好去见宁荣二公之灵？而且她在阴间仍然愧疚，所以不遗余力地为贾府盘算，游荡在贾府，接引着一个个魂灵，成了一位守护者？当然，这只是我个人的一个猜测。除此而外，我再找不出上吊的理由。而且，就算这勉强是个理由，上吊的动静也太大，实在不好操作。至少她一个人肯定做不出来，必须有人帮忙。如果是后来自杀的瑞珠帮她的话，这丫头的身体和心理素质也算可以了，怎么还自杀？所以，平心而论，还是病死说最为稳妥。她的死之所以令人疑心，其实另有原因，在《事件篇》中有详细分析。

秦可卿的身世很可怜，是从养生堂抱来的弃婴。她对同是弃婴的弟弟秦钟期望甚高，说明她还是有向上、向善之心的。可惜秦钟这小子居然在送灵停灵期间和小尼姑乱搞，一点悲伤之情都没有，真是个没心没肺的家伙。也不知秦业都给这姐弟俩教的什么。

秦钟临死前，一批小鬼来抓他，看来他是下到阴间去了。而秦可卿呢？她却始终在贾府徘徊，后来才得以进入情天。她在通灵世界中的身份很特殊，是警幻仙子的妹子，但她却没有神仙称号，只有小名和字。她的容貌和身体兼具黛玉宝钗两人之优点，号称“兼美”，绝对是个美女，但这并不是说她比黛玉宝钗都漂亮。黛玉的容貌让人魂飞魄散，身体却是“弱柳扶风”，不太丰满。宝钗容貌一般，但肉体让人发呆。“兼美”的意思就是说秦可卿容貌和身体都很有魅力，很吸引人。“兼”并没有“超”的意思。若论容貌，她并不象黛玉，而和香菱相象。所以只能属于第二级，所有象黛玉的女子，应该都比她漂亮，包括晴雯、尤三姐、龄官等人。

很多读者都同情秦可卿。尤其是只看过电视剧的人们，都相信秦可卿是个可怜的受害者、弱女子。甚至还因此反感作者的判词，认为作者对一个受逼迫的可怜女人太过苛刻，是出于作者的时代或个人的“局限性”，云云。研究红学的人们围绕她的身世也做了很多文章。我却认为秦可卿既不可怜，也很简单，并没有那么多高深莫测的“谜”。作者给她的判词也是恰如其分的。她只是一个历史和现实中屡见不鲜的淫妇而已。当然，她是很高档、很有“品味”的那类淫妇。一家之言，仅供参考。